核心提示：算命先生的一套把戲：徐先生一面打開陰陽(yáng)秘書觀看，說(shuō)道“……前生曾在濱州王家作男子，打死懷胎母羊，今世為女人屬羊。雖招貴夫，常有疾病。”
本文摘自：《法制晚報(bào)》2014年11月21日A45版，作者：陳品，原題為：《十羊九福全演繹為九不全》
法制晚報(bào)訊（文/實(shí)習(xí)記者陳品）中國(guó)民眾自古對(duì)生肖有著難解的“情結(jié)”，12生肖里面，羊背了一個(gè)大大的黑鍋。不知從何時(shí)起，有了“十羊九不全”及“屬羊的人注定婚姻失敗、事業(yè)不順、只能是跟隨者”等偏見。其實(shí)這些都只是迷信，“馬上有娃”純屬庸人自擾。究竟對(duì)生肖羊的偏見是從何而起的？這種說(shuō)法有什么依據(jù)嗎？為此記者采訪了中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事、對(duì)中國(guó)生肖文化有過(guò)專門研究的吳裕成，且看專家怎么說(shuō)。
起源 屬羊?yàn)榱?明代《金瓶梅》中已有記載
據(jù)吳裕成介紹，屬羊命不好“這是個(gè)有歷史的說(shuō)法了”。清代小說(shuō)家李汝珍在其小說(shuō)《鏡花緣》第十二回中借君子國(guó)中賢人之口，發(fā)表了一番有關(guān)屬相的宏論，極其透徹：
尤為可笑的是，俗傳女命北以屬羊?yàn)榱�，南以屬虎為兇。其說(shuō)不知何意，至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何至變?yōu)榛ⅲ壳沂篱g懼內(nèi)之人，未必皆系屬虎之婦。況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴于此，豈辰年所生，都是貴命？此皆愚民無(wú)知，造此謬論，往往讀書人亦染此風(fēng)，殊為可笑。
李汝珍（約1763年至約1830年），直隸大興（今屬北京市）人，人稱北平子，博學(xué)多才，生性耿直。從這一段話我們可知，在《鏡花緣》成書的年代，北方包括北京地區(qū)就已經(jīng)有了“女命以屬羊?yàn)榱?rdquo;的說(shuō)法，而且不僅在“愚民”中廣為流傳，甚至連一些讀書人也“染此風(fēng)”。但顯然，李汝珍對(duì)這一說(shuō)法是不屑一顧的，稱之為“謬論”。在那時(shí)就已經(jīng)有像李汝珍這樣的知識(shí)分子對(duì)這一說(shuō)法提出挑戰(zhàn)了，他認(rèn)為這是不可理喻的。
明代小說(shuō)《金瓶梅》中寫了西門慶之妾李瓶?jī)翰⊥觯忝壬囊惶装褢颍盒煜壬幻娲蜷_陰陽(yáng)秘書觀看，說(shuō)道“……前生曾在濱州王家作男子，打死懷胎母羊，今世為女人屬羊。雖招貴夫，常有疾病。”
陰陽(yáng)秘書又叫黑書，是當(dāng)年算命先生用來(lái)唬人的。算命先生據(jù)此書胡謅了一通：前生為男子，打死懷胎母羊，今世為女人屬羊。可見在明朝，所謂的算命先生就已經(jīng)拿女人屬羊不好這套理論招搖撞騙了。清人張竹坡點(diǎn)評(píng)此句時(shí)批道：“可笑之極，然則十二生肖中皆必前世打死一個(gè)也，寫盡愚人。”屬相論命，生肖算命，都不過(guò)是有心人之妄言，是誑語(yǔ)，用來(lái)蒙蔽虔信生肖命運(yùn)的愚人，愚弄蒙昧無(wú)知的世人罷了。
寓意 “羊”本是美好物 曾有俗語(yǔ)曰“十羊九福全”
吳裕成告訴記者，拋開后來(lái)人們對(duì)生肖羊的歧視，羊本身代表的其實(shí)是一種好的寓意�！墩f(shuō)文解字》上說(shuō)：“羊者祥也。”后世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來(lái)的。在“祥”字造出來(lái)之前，“吉祥”的寫法就是“吉羊”。這源于中國(guó)遠(yuǎn)古狩獵年代人們對(duì)飲食的重要對(duì)象——“羊”的重視。“羊”對(duì)遠(yuǎn)古的中國(guó)先民影響之大，還直接關(guān)聯(lián)到人們對(duì)藝術(shù)情感的判斷和人生道德的價(jià)值取向。何為“美”？“羊”大為“美”；何為“善”？“羊”入“口”為“善”。士人有“口福”為“吉”，用“羊”祭祀為“祥”（好的預(yù)兆），當(dāng)然，最美好的就是有“羊”或供奉過(guò)祖先的羊——“祥”的口福，那就是“吉祥”。
古代祭天地用牛為大牲，祭宗廟用羊?yàn)榇笊醚蛑Y為大祥�！兑捉�(jīng)》中的泰卦，上卦為地，下卦為天，天地通氣，故曰“泰”，天為三個(gè)陽(yáng)，坤為三個(gè)陰，乃三陽(yáng)開泰。因?yàn)?ldquo;陽(yáng)”與“羊”同音，人們常在羊年新年說(shuō)“三羊開泰”的吉祥話。古代人們把羊視為靈獸和吉祥物，從人類最原始的巖畫到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器再到漢代的瓦當(dāng)上，都能找到形態(tài)各異的羊的形象。
古人把羊作為美好的象征，這與羊的形體肥美、性格溫順、叫聲婉轉(zhuǎn)、缺少攻擊性有關(guān)�？梢娧螂[含著美好、和善、吉祥、孝敬之意。漢大儒董仲舒在《春秋繁露》中就贊美了羊，說(shuō)“羊有跪乳之恩”，比喻做子女的要懂得孝順父母，羊是懂禮的一種動(dòng)物。
另外記者從北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍那兒了解到，古代關(guān)于生肖羊曾流傳一條俗語(yǔ)——“十羊九福全”，是說(shuō)羊象征著幸福美滿。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵诠糯�，人們認(rèn)為什么是有“福”呢？那就是有“衣、口、田”，是為“福”也。由于古人把羊視為吉祥的象征，故人們認(rèn)為有羊就是福上加福的意思。
